المصطكي وقيل هو الكندر وقيل هو شجر الفستق . العلكية : هي التي لها مع اللزوجة صلابة . العلة : قد تطلق ويراد بها المرض وتقال على السبب أيضاً كما يقال علة صورية ومادية وفاعلية وغائية ، كما يقال في الأسباب . العلم : بالكسر دانستن ، واليقين الجازم . قال « القرشي » : يقال تجوزاً على الاعتقاد كيف كان ولو ظناً . العلوم الجزئية : هي التي موضوعاتها أخص من موضوع علم آخر ، كموضوع الطب من موضوع الطبيعي وهو من موضوع الآلهي . والذي موضوعه أعم يسمّى العلم الأقدم ، لأنَّ الأعم أقدم للعقل من الأخص ، فإنّ الإدراك لما هو عامّ قبل الإدراك لما هو خاصّ . العلور : كسنور ، اللوى وكذا العلوص . علاء الدين أبو الحسن علي بن حازم المكي القرشي : نال في الحكمة وأجزائها مرتبة عظيمة خصوصاً في الطب وهو الملقب ب - « جالينوس الثاني » ، وله تصانيف كثيرة منها « موجز القانون » و « شرح القانون » و « الكتاب الكبير » و « شرح الكبير والصغير لفصول بقراط » . ولد في « مكة » وانتقل إلى « دمشق » في سنة ستمائة ومات في سنة سبع وسبع مائة . علي بن زين الطبري : كان من كتّاب مدينة « مرو » وله همَّة رفيعة وعلم بالإنجيل والطب ، وابنه أيضاً كان طبيباً كاملًا يعرف ذلك من الكتاب المعنون ب - « فردوس الحكمة » . و « محمد بن زكريا الرازي » كان تلميذه . عمامة : بالكسر ، دستار . العمر : كقفل وعنق وفلس ، البقاء ولا يستعمل في القسم إلّا بفتح العين . وعَمَّر أي طال عمره . والعمر محركةً : لحم بين الأسنان جمعه عمور . عمرتان : بالفتح ، دو استخوانِ خرد در بُنِ زبان . عمروس : بالضم ، پرده خُرد « 1 » . عمش : ضعف بصر دويدن أشك از چشم هميشه بي علتي ، من باب علم . عمود : بضمتين ، عرق في الكبد وعمود البطن پشت مازه ، وعمود القلب وسطه . وعمود بالفتح ، ستون خانه ، جمعه أعمدة وعمد وعمد . العمى : هو بطلان فعل حاسّة البصر من باب علم ، فهو أعمى وهي عمياء وهم وهن عمي بالضم . عناب : معروف . يسكّن غليان الدم ويغلّظه ويصفّيه . نافع من السعال اليابس وخشونة الصدر والرئة والربو ووجع الصدر والكلية والمثانة . ومضغ ورقه الرطب يذهب حس الذائقة فيُسهل شرب الدواء المر والبشع بسهولة . حار رطب في الأولى . قال « الشريف » : وإذا جُفّف ورقه وسُحق ونُخل ونُثر على الآكله ، نفع من ذلك نفعاً لا يبلغه في

--> ( 1 ) - بردة صغيرة .